MENULIS CERPEN

—MENULIS CERITA PENDEK
BERDASARKAN PERISTIWA
 YANG PERNAH DIALAMI

Tujuan pembelajaran

1.Mendata peristiwa-peristiwa yang pernah dialami

2.Menentukan konflik yang ada dalam peristiwa yang dipilih

3.Menentukan alur cerita

4.Menulis cerita pendek bertolak dari peristiwa yang pernah dialami

5.Menyunting cerita pendek yang ditulis

●

 

—Langkah-langkah dalam
Menulis Cerpen

1.Memilih ide cerita

  Salah satu hal yang dapat kita pergunakan sebagai sumber ide cerita adalah pengalaman. Pilihlah pengalaman yang paling berkesan sebagai sumber ide cerita.

2.Membuat garis besar cerita

  setelah kita menemukan ide cerita, sebagai langkah berikutnya adalah kita menyusun garis besar cerita atau kerangka cerita. Hal ini dimaksudkan untuk mempermudah kita dalam mengembangkan cerita selanjutnya.

—

—Lanjutan...

4.Mengembangkan garis besar cerita menjadi cerita.

5. Memeriksa keruntutan dan kelogisan cerita. Setelah cerita selesai ditulis, langkah berikutnya adalah memeriksa kembali tulisan tersebut apakah sudah runtut dan masuk akal/logis. 

—

—CARA MENULIS CERPEN

—Cara Menulis Pembuka Cerpen

—Cara Menulis Tokoh yang Hidup

—Cara Menulis Latar

—Cara Penyelesaian

—

—Ada tiga cara menulis pembuka cerpen:

1)Cara deskripsi orang

2)Cara deskripsi tempat

3)Dan cara deskripsi suasana

—

—Supaya tokoh yang kita tulis dalam cerita menjadi hidup, maka yang perlu kita lakukan adalah melukiskan tokoh tersebut sesuai dengan kenyataan.

—Selain itu, dalam cerita yang kita buat hendaklah mengandung dialog antara 10 – 50 persen. 

—

—Secara garis besar alur terbagi atas tiga hal, yaitu awal (perkenalan), tengah (konflik), dan akhir (penyelesaian).

—Ketiga hal tersebut harus ada dalam cerita agar cerita yang kita tulis menjadi hidup.

—

—Latar yang baik hendaknya mengandung nilai-nilai

1)Informatif (memberi informasi banyak hal)

2)Emotif (memancing daya imajinasi dan emosi pembaca sehingga dapat membantu dalam menghayati cerita)

3)Ekspresif (mampu melukiskan dengan penuh perasaan)

—

—Ada tiga cara dalam menulis penyelesaian dalam cerita, yaitu:

1)Berakhir senang 

2)Berakhir sedih

3)Berakhir dengan menggantung (pembaca diharapkan membuat penyelesaian sendiri atas cerita yang dibaca).

—

Memahami Puisi

—MEMAHAMI PUISI

1.  Pengertian puisi

  Puisi adalah ragam sastra yang bahasanya  terikat oleh irama, rima, dan penyusunan larik dalam bait.

2.  Unsur pembangun puisi

  Puisi  pada dasarnya terdiri atas struktur batin dan struktur fisik.  Struktur batin puisi berupa tema, perasaan, nada, suasana, dan amanat . Sedangkan struktur fisik puisi berupa  diksi (pilihan kata),  citraan (pengimajian), majas,  dan tipografi puisi.

●

—
Struktur Batin Puisi

 1. Tema           gagasan pokok yang dikemukakan oleh penyair, atau pokok pikiran yang menjiwai dan melandasi penciptaan puisi. Tema-tema puisi misalnya cinta, ketuhanan, kemanusiaan, patriotisme, masalah sosial.

2. Perasaan           sikap penyair dalam menghadapi persoalan yang tercermin dalam puisi yang dibuatnya.  Sikap ini tercermin dalam bentuk  ungkapan rasa senang, benci, rindu, setia kawan, dsb.

—Lanjutan…

3. Nada dan Suasana

  Nada adalah sikap penyair kepada pembaca.  Penyair kadang bersikap ingin menggurui, menasihati, mengejek,  menyindir, atau biasa saja.

  Suasana  adalah keadaan jiwa pembaca setelah membaca puisi atau akibat psikologis yang timbul setelah membaca puisi.  (KATARSIS – Penyucian diri)

—4.  Amanat

ï  Amanat adalah pesan yang ingin   disampaikan penyair kepada pembaca. 

ï  Amanat yang hendak disampaikan   penyair dapat ditelaah melalui  tema,   rasa, dan nada puisi tersebut.

ï

—Struktur Fisik Puisi

—Citraan

—Kata citraan berasal dari kata citra yang berarti gambar.

—Citraan berarti gambaran.

—Citraan puisi berarti gambaran-gambaran angan dalam sajak.

—Citraan biasanya gambaran sebuah objek yang tampak oleh mata batin kita, tetapi dapat juga hal-hal yang merangsang panca indra lainnya.

—Macam-macam citraan puisi

1.Citraan penglihatan/visual, yaitu citraan yang timbul oleh penglihatan kita.

2.Citraan pendengaran/auditif, yaitu citraan yang dihasilkan dengan menguraikan bunyi atau suara.

3.Citraan rabaan/taktil, adalah citraan yang ditimbulkan oleh gambar angan yang dapat dihayati dengan indra peraba.

4.Citraan gerak, adalah penggambaran bahwa suatu benda dapat bergerak/berjalan.

—Lanjutan macam-macam citraan puisi

5.Citraan perasaan, adalah penggambaran suatu perasaan tertentu saat kita sedang membaca sebuah puisi.

  Contoh:

  Doa di Bulan Purnama

  aku bersembahyang dengan hati

  berjemaah dengan langit dan bumi

  mensyukuri nikmat-Mu yang tak henti-henti

—Contoh citraan puisi

—Citraan visual

  …

  sungai bersinar menyilaukan mata

  menyemburkan buih warna pelangi

  ….

—Citraan auditif

  desik-berdesik daun buluh

  dibuai angin dengan sayang

  ayam berkokok sayup suara

—

—

—lanjutan

—Citraan rabaan

  Kemarau

  Mentari begitu terik

  membakar kulit yang telanjur legam

  …..

—Citraan gerak

  Pohon-pohon cemara di kaki gunung

  pohon-pohon cemara

  menyerbu kampung halaman

  bulan di atasnya

  menceburkan dirinya ke dalam kolam.

 

—

—MAJAS

—Personifikasi : penginsanan; menganggap benda mati bisa berbuat seperti manusia.

—Hiperbola: melebih-lebihkan suatu realita.

—Metafora : perbandingan langsung

—Simile/perumpamaan: perbandingan dengan kata bantu pembanding (seperti, umpama, bagaikan, dll.)

—Repetisi: pengulangan kata

—Paradoks : pertentangan (yang dirasakan bertentangan dengan realita yang ada)

—

—

—TIPOGRAFI

—Bentuk penulisan puisi

—Berkaitan dengan teknik penulisan baris dan bait dalam puisi

—.....................................................................

—.....................................................................

—.....................................................................

—.....................................................................

—Latihan:

Di taman kulihat aneka bunga

Mawar merah, melati putih, pun dahlia

Kawanan kumbang terbang ke sana ke mari

Mencari kuntum harum mewangi.

Pohon-pohon cemara bersenandung

Bersama sepoi angin dan kicau burung

Rerumput tersenyum dan berseri

Dibelai lembeut cahaya mentar.

—Lanjut.......

O, kusaksikan panorama itu

Keindahan taman sekolahku

O,  aku bersyukur kepada-Mu, Tuhanku

Karena telah Engkau beri aku waktu

Mengaguni segala ciptaan-Mu.

—Soal:

—Analisislah citraan puisinya !

—Bagaimana majas yang digunakan?

—Bagaimana tipografinya?

—

MAJAS ATAU GAYA BAHASA

KETELADANAN, PERLUKAH?

 

    Dalam sebuah keluarga tiba-tiba Bapak marah hebat kepada anaknya. Pasalnya si anak ketahuan tengah merokok. Bahkan saking marahnya, si anak tersebut sampai dipukul oleh bapak.
    "Dasar anak kurang ajar. Sudah tahu merokok itu tidak baik terlebih buat kesehatan, masih nekat merokok!" demikian kata bapak. "Kamu tahu kan kalau sudah telanjur menjadi perokok seperti bapak akan sangat sulit untuk dihentikan..."
    Demikian si Bapak menasehati dan memarahi anknya panjang lebar dengan kata-kata yang menjelaskan bahaya rokok buat kesehatan, merokok itu pemborosan, dst.
    Di depan Bapaknya anak tersebut diam dan patuh karena takut. Tapi dalam hati si anak tersebut mengatakan,
"Bapak sendiri merokok. Bahkan begitu menikmati rokok. Kenapa mesti marah-marah tahu aku merokok? Kenapa aku mesti dipukul begitu Bapak tahu aku merokok? Itu tidak adil namanya." Demikian protes si anak yang tidak berani ia ungkapkan.
Sejak peristiwa itu Bapak tidak lagi melihat anaknya merokok. Sepertinya ia menjadi anak yang manis di depan bapaknya. Tapi apa yang sebenarnya terjadi? Di depan Si Bapak anak itu memang tidak merokok, tapi di belakang ia perokok hebat seperti bapaknya. Bahkan ia lebih hebat, karena ia bukan sekadar merokok biasa tetapi ia pecandu narkoba. Rokok yang dihisapnya adalah ganja.
Hingga suatu saat... Si Bapak menemukan anaknya terkapar meregang nyawa karena kecanduan narkoba. Di tangan si anak, bapak menemukan lintingan ganja dan bukan sekadar rokok biasa.
"?...?...?...?...?" Ya...ya...penyesalan selalu datang terlambat. "Andaikan aku sendiri berusaha berhenti untuk menjadi perokok tidak sekadar melarang dan menasihati anakku, mungkin ini semua tidak terjadi. Andaikan aku mampu menjadi teladan buat ankku untuk tidak merokok, munkin anakku pun teidak menjadi perokok bahkan pecandu narkoba." Demikian penyesalan Si Bapak.
Ada juga benarnya pepatah Jawa itu, "gedhang awoh pakel, omong gampang nglakoni angel". Memang tidak mudah menjadi teladan bagi orang lain. Sekadar ngomong itu mudah, tapi menjalaninya sendiri, betapa tidak mudah!

KATA DEPAN DI DAN AWALAN DI

SERUMPUN PADI

 

Serumpun padi di sawah

Sawah yang kotor oleh Lumpur

Sawah yang terik oleh matahari

 

Serumpun padi

Lambang pengabdian penuh setia dari petani

 

Dia hidupi sebanyak-banyak nyawa

Dari keringat dan deru nafasnya.

Hitam kulitnya

Adalah tanda waktu kesetiaan

Dalam pengabdiannya.

 

Jasa yang tiada banding, tiada tanding

Atas petani; atas serumpun padi

Yang tak berharap tempat tinggi

Dan tak hendak merebut kursi

Karena kursi sering

Membutakan hati nurani.

 

^(*)EMAS LEBIH BERHARGA DARIPADA PADI?

 

    Akhirnya raja manusia condong kepada pendirian raja emas dan menjatuhkan keputusan emas lebih berharga daripada padi. Mendengar keputusan itu, raja emas sangat girang dan gembira, kembali ke istananya dengan hati besar. Sebaliknya raja padi sangat kecewa. Kepada raja manusia ia bertanya "Jadi Baginda Raja manusia berpendapat emas lebih berharga daripada padi, perhiasan lebih berharga daripada pangan?" Jawab raja manusia: "Kebenarannya memang demikian."

    Raja padi pulang dengan masygul. Sampai di istana memanggil patih dan berkata kepadanya: "Sampaikan perintah kepada semua padi di ladang, di sawah, dan di lumbung-lumbung, dan semua beras di rumah-rumah orang, malam ini kita pergi meninggalkan negeri manusia!"

    Perintah disebarluaskan, dan semua padi dan beras lenyap dari negara manusia. Paginya rakyat mau menanak nasi, beras tidak ada sebutir pun. Raja dan rakyat kelaparan. Cepat-cepar raja manusia memanggil raja emas dan diperintahkan agar dengan emas yang ada padanya membeli beras sebanyak-banyaknya untuk raja dan rakyat.

    Dengan emasnya yang berlimpah raja emas mau membeli beras, tetapi seluruh negeri tidak ada beras. Tahulah sekarang raja manusia bahwa padi lebih berharga daripada emas, pangan lebih penting daripada perhiasan.

    Dari dongeng tentang emas dan padi di atas dapatlah diambil kesimpulan bahwa makanan atau pangan menjadi kebutuhan hidup manusia yang lebih penting bila dibandingkan dengan perhiasan atau kedudukan (raja). Dengan kekayaan yang berlimpah, dengan pangkat dan kedudukan yang tinggi tidak menjadi jaminan kita hidup, bila di sekitar kita tidak tersedia pangan. Tentulah kita akan menjadi sangat kelaparan seperti halnya Raja Manusia dalam dongeng di atas.

***

    Ada sebuah peribahasa yang mengatakan, "hendaklah kita seperti padi, semakin berisi semakin merunduk." Maksud dari peribahasa di atas adalah orang yang cerdik cendekia, makin tinggi derajatnya makin merendah atau rendah hati kepada siapa pun.

Bukan justru "seperti padi hampa, makin lama makin mencongak". Maksud peribahasa tersebut adalah, orang yang bodoh semakin lama justru semakin sombong. (Daryanto, Sigit, hal. 76).

    Petani dan padi adalah sebuah pribadi yang luar biasa. Mereka begitu berjasa bagi kelangsungan hidup hampir seluruh mahluk hidup di muka bumi ini. Namun mereka tetap sederhana dan tampil apa adanya; tidak neko-neko. Petani selalu belajar dari tanaman padi yang dihasilkannya. Petani sangat paham, jika padi-padi mereka mulai merunduk maka hal itu menjadi tanda bagi para petani bahwa padi-padi mereka mulai berisi. Semakin bernas, semakin merunduk pula batang-batang padi. Dan batang-batang padi yang tetap berdiri tegak dengan congkak justru tanaman padi yang tak berisi, kosong, hampir tanpa arti. Nasib padi sombong tanpa isi akan sama dengan pohon ara yang tidak berbuah. Pemilik padi akan kecewa lalu memotongnya dan membakarnya atau memberikannya pada ternaknya.

    "Seorang mempunyai pohon ara yang tumbuh di kebun anggurnya, dan ia datang untuk mencari buah pada pohon itu, tetapi ia tidak menemukannya. Lalu ia berkata pada pengurus kebun anggur itu: Sudah tiga tahun aku datang ,mencari buah pada pohon ara ini dan aku tidak menemukannya. Tebanglah pohon ini! Untuk apa ia hidup di tanah ini dengan percuma! (Lukas, 13:6-7).

    Falsafah padi "kian berisi kian merunduk" itulah yang diturut petani. Meski pun mereka tahu bahwa hasil panen mereka sangat dibutuhkan dan dicari orang, tetapi mereka tidak pernah menuntut lebih. Tidak pernah seenaknya mempermainkan harga padi sehingga penyengsarakan banyak orang. Petani tetaplah orang-orang yang bersahaja dalam tutur kata dan penampilan. Rendah hati dan penuh belas kasih pada sesama.